![]()
Сувра Канти Дас
Сувра Канти Дас, фотожурналист, чьи произведения можно отнести и к романтизму, и к символизму. Кажется, что он создает свои работы с помощью трудоемких процессов, которые могут быть явно истолкованы как личный ритуал экзорцизма. На самом деле, он вдохновлен традициями произведений девятнадцатого века, в которых вершиной мастерства считалось Осуществленное Отсутствие (Достижение Пустоты). Его работы не ссылаются на какие-либо узнаваемые формы. Стереотипы разрушены в них до такой степени, что смысл смещается, и возможные интерпретации становятся многогранными. Исследуя понятие пейзажа в ностальгическом ключе, он использует отсылки и идеи, настолько глубоко укоренившиеся в процесс создания композиции, что их легко вовсе не заметить, если не стараться понять почему эти фотографии тебя преследуют. Спустя долгое время после того, как вы их увидели, как это происходит со многими хорошими фильмами.
Существование
«Дорога сюда заняла 10 дней. Они сожгли наш дом, захватили домашний скот, деньги, все. Они убивали детей, мужчин и женщин, насиловали. Не знаю, почему они это делают. Нам негде жить, нет жизни..», - Мохаммад Алам.
Рохинджа - мусульманское меньшинство в Мьянме, которых многие правительство Мьянмы считают незаконными мигрантами из Бангладеш. С 70-х годов в Бангладеш из Мьянмы приезжают беженцы рохинджа. В 1990-х годах в лагерях беженцев в Бангладеш проживало более 250 000 человек. В начале 2000-х годов почти 20 000 из них были депортированы в Мьянму.
С августа по декабрь 2017 года в Бангладеш сбежали от 655 до 700 тысяч рохинджи, чтобы избежать этнических и религиозных преследований со стороны войск безопасности Мьянмы. Значительная часть женщин, которые сумели вырваться из Мьянмы, стали жертвами изнасилований.
Рохинджа провели четыре дня под открытым небом, прежде чем им разрешили отправиться в лагерь для беженцев. Более 580 000 беженцев прибыли в Бангладеш с 25 августа, когда силы безопасности Мьянмы начали кампанию «выжженная земля» в деревнях рохинджи. Правительство Мьянмы заявило, что оно отражает нападения мусульманских повстанцев. Анджуман Пара, Ухия, Бангладеш, 19 октября 2017.
Женщина с сыном после двухдневного пребывания под открытым небом на пути из Мьянмы в Бангладеш пытается попасть в лагерь для беженцев. Анджуман Пара, Ухия, Бангладеш, 17 октября 2017.
Рохинджи пытаются попасть в лагерь для беженцев недалеко от города Текнаф, Бангладеш.
Заболевшая женщина-мусульманка рохинджи, которая бежала из Мьянмы в Бангладеш, идет во временную больницу. Тысячи рохинджи остаются в лагере практически без еды, в условиях страшной антисанитарии, проводя дни и ночи в открытом поле. Анджуман Пара, Бангладеш, 18 октября 2017.
Три лодки с беженцами рохинджи перевернулись у побережья Бангладеш. Были найдены более двух дюжин тел женщин и детей. Шах Порир Двип, Текнаф, Бангладеш.
Отец несет своего заболевшего ребенка во временную больницу. Анджуман Пара, Бангладеш, 18 октября 2017.
Бангладешские пограничники арестовали лодочников, обвиняемых в том, что они незаконно перевезли людей рохинджи. Шах Порир Двип, Текнаф, Бангладеш, 3 октября 2017.
Нур Фатима, сбежавшая из Мьянмы в Бангладеш, со своей четырехмесячной дочерью Асмой Биби в лагере беженцев Джамтоли. Бангладеш, 4 октября 2017.
Мальчики плачут, пока их мать находится во временной больнице. Анджуман Пара, Ухия, Бангладеш.
27-летний Мохаммад Алам показывает ожоги своего двухлетнего сына Аджи Хана. Он говорит, что ожоги появились в результате поджога их дома военными Мьянмы. Лагерь для беженцев в Ухии, Бангладеш.
Новоприбывшая рохинджи под дождем в лагере беженцев в Ухии. Бангладеш, 19 октября 2017.
Обед в лагере для беженцев Балухали, Бангладеш.
Анавара Бегум, 30 лет, несет своего больного ребенка во временную больницу лагеря для беженцев Балухали, Бангладеш.
Женщина на девятом месяце беременности (слева), отдыхает на коленях своего мужа после задержания бангладешскими пограничниками, во время переправы через реку Наф. Шах Порир Двип, Бангладеш
Вид лагеря для беженцев рохинджи. Балухали, Ухия, Бангладеш